- 刘晟;
准确把握社会主要矛盾的变化,由此制定正确的路线、方针、策略,进而解决矛盾,推动发展,是我们党夺取革命、建设和改革开放胜利的重要经验。文章通过对新时代我国社会主要矛盾转化的依据及内涵的分析,从"伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想"四个方面提出了解决好现时代社会主要矛盾的策略思考。
2018年02期 v.38;No.167 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1520K] - 雷吉来;
党的十九大报告根据我国历史发展和现实情况,作出了中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾的科学论断。新时代我国社会主要矛盾的转化,既表征新时代的到来,又引领新时代的发展,必将推进中国特色社会主义不断深入发展。
2018年02期 v.38;No.167 7-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1520K] - 杨桂森;李楠;
从中华民族源起和精神特质出发,结合新时代社会主义核心价值观的内容,研究探讨新时代民族精神构建的途径,认为民族精神的现代构建应合理划分国民意识、民族意识和民族精神。社会主义核心价值观既传承了中华民族和谐、诚信、友善、爱国等古老优良传统,又培养了这个民族"自强""自立"的现代意识和"诚信、守法、知礼"的公共精神。社会主义核心价值观代表着中华民族用先进价值思想来重建民族精神,标志着从中华民族的精神世界可以生长出引领后现代世界文明的"中国精神、中国价值和中国力量",并拉开了中国人的精神追求转向新时代中国特色社会主义实现中国梦的伟大序幕,通过践行社会主义核心价值观,使中华民族赢得自我绵延的双重动力。
2018年02期 v.38;No.167 13-18+23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1570K] - 洪小兵;
创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念是中国共产党带领全国各族人民全面推进中国特色社会主义伟大事业的理论自觉和理论自信,是马克思主义中国化的新成果,它不仅是当前乃至今后更长时期我国经济社会发展的基本原则和价值目标,而且为世界各个国家、地区和民族的发展提供了可资借鉴的具有世界历史意义的普遍原则。
2018年02期 v.38;No.167 19-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1538K]
- 王格;
杨起元为明万历时期王学运动中最重要的学者之一。他是王学中泰州学派罗汝芳晚年的付法弟子,并在罗汝芳去世后严格地履行这一职责,但这一身份的由来却较为可怪。杨起元身任教育官职,刊行不少科考用书,在明末乃至清初都流行和影响甚为广远。杨起元虽然继承王学尤其是泰州学派罗汝芳的学问,但他也被认为传承了岭南学术的若干风格。其中,突出表现在对佛、道诸宗教以及民间信仰采取极度的兼收并蓄,强调三教合一,在一些信仰问题上表现得十分虔诚,并且身为科举考试官员也毫不避讳其佛教信仰,甚至因此遭来一些学人的诟病。
2018年02期 v.38;No.167 24-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1612K] - 侯娟;
20世纪50至70年代,东江盐区经历了一场名为"沙改"的盐业技术变革。它不仅是一场生产技术变革,更成为盐区社队群众广泛参与的运动。在人民公社体制下,盐业生产、盐区建设和盐民生活等方面都发生了深刻变化。盐业生产逐步走向合作化、集体化。盐民专门从事盐业生产,同时国家为盐民的生活必须提供保障。气象站、纳潮站等配套设施的兴建也专门服务于盐田生产。"沙改"带来了一种集约化的生产方式,同时也收到一定成效。但是随着国家经济体制的转变,东江盐区盐田又出现大面积丢荒或转产。东江盐区盐业的兴衰正是国家经济社会变迁的一个缩影。
2018年02期 v.38;No.167 29-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1655K] - 刘桂奇;
作为典型的山地县,有多达九十余个姓族繁衍生息其间,乃龙门在清中后期开发和发展的重要人力条件。在开发利用土地的角力过程中,各姓族尤其大姓以一姓一村的常态形式散布在丘陵谷地之间,渐成各有其相对特定居住地域的分布格局,并形成一批数量可观的以某姓为专名和以"屋"为通名的姓氏聚落地名。由此可见,龙门聚落形态显著的宗族性和散居性,体现了岭南山区农业聚落形态的典型性。显然,僻远复杂而相对封闭的山地环境,为其姓氏分布格局及聚落特征形成深厚的土壤。这些仍然是今天龙门县乡镇社会发展及传统村落保护和利用不可忽视的历史因素。
2018年02期 v.38;No.167 35-40+46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1779K] - 张媛文;
惠州新石器至春秋战国时期的考古发现丰富多彩,其所处地域空间涵盖目前所辖惠城区、惠阳区、博罗县、惠东县、龙门县、大亚湾经济技术开发区、仲恺高新技术产业开发区。跨越新石器、商周、春秋战国三个时代。这些不同历史时期的考古发现,为考证惠州社会历史发展、先民的生活生产情形和文化形态提供了珍贵的实证资料,具有重要的历史价值、文化价值和学术价值。
2018年02期 v.38;No.167 41-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1616K]
- 王雨容;
香山《琵琶行》流传之后,后世许多文人都以之作为直接或潜在的艺术原型,吸取灵感,出现大量的翻仿之作,或翻其主题,或仿其结构,或衍其内容,或摹其描写。翻仿之诗呈现明显的朝代特点,两宋时期侧重主题诗境、元明时期借鉴音乐描写、清代则是多元模仿,从结构、音乐描写到改创内容,数量也最多。
2018年02期 v.38;No.167 47-50+64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1639K] - 邱迁益;
鲁迅在《月界旅行·辩言》中对于高深的科学思想传播与流行的"本国说部"相结合的思考,一定程度上为不久后的"翻新小说"所实现,但遗憾的是,后者的艺术价值和文学史价值长期以来却被包括鲁迅在内的文学研究者所忽视。而鲁迅自己在晚年写成的小说集《故事新编》却也带有旧著翻新的色彩。表面来看,这似乎又是王德威在《晚清小说新论》所提出的"五四压抑晚清现代性"又一显著的典例。文章以翻新/编新的策略入手,比较二者在时间观、创作心态所具有的差异性,在重新发掘被忽视的翻新小说的同时,给予《故事新编》价值所重新建构的尺度视角,并以此对王德威"压抑论"进行对话。
2018年02期 v.38;No.167 51-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1618K] - 章朋;
福柯与詹姆逊作为各自时代西方知识界的领袖,均以其毕生的精力批判资本主义社会及其统治。通过比较研究发现,福柯的知识—权力结构深植于詹姆逊所声称的"历史"之中,而"政治无意识"的意识形态与乌托邦的二重属性也延续了知识—权力的辩证关系。鉴于福柯在批判规训社会时对资产阶级虚假主体的解构,未能及时建构新的主体,詹姆逊对福柯理论进行了整合与接力,并试图在意识形态中挖掘乌托邦思想的合法性来抵制意识形态的统治,将其作为重构主体的依据,最终提出了"认知绘图"美学。
2018年02期 v.38;No.167 59-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1611K] - 侯楠;
居伊·德·莫泊桑(Guy de Maupassant)的奇幻小说《谁知道》具有不可忽视的艺术价值。小说在现实世界的框架内引入无法解释的现象,使主人公与读者徘徊在理性和非理性之间,由不确定性催生奇幻色彩。文章试从叙事结构、环境描写和故事内容三个方面,分析莫泊桑短篇小说《谁知道》中现实与奇幻的碰撞和不确定性带来的奇幻色彩。
2018年02期 v.38;No.167 65-67+101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1536K] - 曹国安;
普通话韵母iou、uei、uen的音变不是必然的,故三者的音变不能成为三者的省写形式在发音上的客观依据。当iou、uei、uen前面加声母时对三者实行省写不妥当,因为省写依据不足、以偏概全、有误导作用。DF理论不能说明三者可以省写。
2018年02期 v.38;No.167 68-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1536K] - 陈胜;
宣传"一带一路"倡议,讲好中国故事,都离不开"中国"二字。目前,我国向外推介的英语文献中,"中国"用作定语时谬误时有发生。该研究阐述了搭配的重要性和语料库用于翻译研究的意义,并利用COCA美国当代英语语料库对Chinese,China’s,China和of China做定语的情况进行了统计分析。基于此并参考其他资料,总结了其词性、词义、文体特征和搭配结构,探讨了它们之间的异同,提供了正确用法的范例,揭示了"中国(的)"做定语英译的规律。
2018年02期 v.38;No.167 74-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1550K]
- 周颖;
私有不可移动文物所有权人排斥文物保护的现象大量存在,究其原因,是现行文物立法对私有文物所有权进行了限制却缺乏必要补偿,损害了私有文物所有权人的权益。为平衡公私利益,提高所有权人保护文物的积极性,应建立文物保护补偿制度。以产权置换、委托代管、税收激励等方式对所有权人进行补偿,最终创造外部引导与内在自觉相结合的文物保护机制,让私有不可移动文物得到充分的保护。
2018年02期 v.38;No.167 88-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1512K] - 董瑞子;
环境视觉设计旨在针对人类生活环境进行视觉方面的改良及优化。主要以环境中的图形为设计对象,从视觉角度提升居民的城市生活质量,使得居民对自身所处环境产生认同。在当代社会,环境图形是城市生活的必要组成部分,从多方面影响居民的视觉及心理感受。而种种影响与感受源自环境图形所具有的特性。当代环境视觉图形所具有抽象性、互动性和时代性,从不同角度对当代城市环境产生着深刻的影响。
2018年02期 v.38;No.167 93-96+107页 [查看摘要][在线阅读][下载 2088K] - 张茹霞;
明清之际居惠潮交界的惠来海寇盛行,民众借以心灵诉求而重视神灵灵异。惠来县历来对外最大港口神泉港,明置神泉巡检司。康熙年间的迁海与社会动乱使得南海神疲于应对,地方义军的抗击与人口流动推动外来神三山国王的进驻。从而出现康熙四年三山国王香火进入神泉广利王庙,之后广利王被移至苏氏家祠的传说。作为国家正祀的南海神广利王庙被外来民间祠神三山国王占据,后被迫移至苏祠,惠来县相关民间传说在一定程度上揭示了这一变迁过程中民众角色的转变。
2018年02期 v.38;No.167 97-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1614K] - 邓婕;
金芭塔斯根据原始思想和考古资料发现阿尔忒弥斯就是古欧洲—安纳托利亚的大女神。阿尔忒弥斯在历史的变迁中保留着自相矛盾的远古的特性。其同时也是月亮女神,月亮不断变化象征永生。而大地上的生命处于永恒的转化之中,在创造与毁灭、诞生与死亡之间不断地周期性变化。
2018年02期 v.38;No.167 102-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1583K]
- 曾斯平;
从"法治"的角度探讨高校决策失误及规制具有重要的意义。高校决策不合法和违背党或国家的政策要求是高校教育决策失误的重要原因之一。高校决策失误主要表现在决策价值取向、决策主体和决策程序等方面的失误。为了防止和减少决策的失误,应当根据法律进行规制:首先,要以宪法精神为指导;其次,要避免教育决策违背实体法的规定;再次,要用专门的教育类法律法规进行规制。
2018年02期 v.38;No.167 108-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1514K] - 李小聪;王惠;
提升地方高校教师教学能力,增加高校教育培训质量和效率,是教育供给侧改革的重要方面。以淮阴师范学院教学标兵为研究对象,运用扎根理论研究方法,探索性的构建地方高校教师教学胜任力模型。研究表明:地方高校教师教学胜任力模型包括角色胜任力、岗位胜任力、发展胜任力3个主范畴。角色胜任力是教师教学胜任力的内核,岗位胜任力是教师教学胜任力的基础,发展胜任力是教师教学胜任力的关键。
2018年02期 v.38;No.167 113-117+128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1630K] - 刘泽煊;黄景忠;张滔华;付桂祯;柴静;
国家新一轮高考改革和教育结构的调整以及部分地方本科院校向应用型院校的转型,为中职教育的发展提供了新的契机,贯通中职、高职、本科的应用型人才培养模式将是未来高端技能技术型产业人才培养的重要途径,也是传统产业人才培养方式的改革方向。基于潮州市丰富的非遗产业发展,以及对"非遗"专业人才培养的需求为例,探索中职、高职、应用型本科贯通衔接的现代职业技术教育体系。
2018年02期 v.38;No.167 118-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1568K] - 张宾华;胡杨;苗小翠;
目前,幼师专业学生心理健康程度较低,其综合心理素质与社会要求的职业期待差距较大。提升幼师心理稳定性、完善幼师人格、加强幼师队伍心理品质建设已成为急需解决的问题。文章通过在中职幼师专业方向课中,开发出以团体沙盘心理技术为基础的积极心理品质课程,以促进学生积极心理品质的发展和人格的完善。研究结果表明:学生在参与沙盘游戏课程后,人际关系、沟通能力均有显著提高,孤独感有所减缓,并出现了积极的自我评价和理性的自我认知;以团体沙盘心理技术为基础的幼师积极心理品质课程,对学生的心理素质和职业素养有积极作用;该技术不仅具有心理健康辅导作用,同时也具有心理教育功能。
2018年02期 v.38;No.167 123-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 2018K]